의견

금지된 책은 2022년 7월 7일 목요일 뉴욕 시 브루클린 공립 도서관 시스템의 한 지점인 중앙 도서관에서 볼 수 있습니다. 이 책은 미국의 여러 공립학교와 도서관에서 금지되어 있지만 청소년은 디지털을 읽을 수 있습니다. 라이브러리를 통해 어디서나 버전을 다운로드할 수 있습니다. 브루클린 공공 도서관은 전국적인 도서 검열 및 제한 물결에 대응하여 디지털 방식으로 책을 대출하고 읽고 싶어하는 13~21세 미국 내 누구에게나 무료 회원권을 제공합니다.

안타깝게도 지난 몇 달 동안 우리는 여러 주와 지역 사회가 극단적인 규칙을 적용하고 학교에서 읽거나 가르칠 수 있는 내용을 제한하고 불법화하는 엄격한 법안을 통과시키는 것을 목격했습니다.

개인적 선택과 정치적 이념에 따라 공립학교에 등록한 자녀뿐만 아니라 모든 학생의 책을 금지하려는 사람들이 있다는 사실에 저는 계속해서 놀랐습니다. 간단히 말해서, 도서 금지 옹호자들은 학생들이 다른 사람의 입장이 되는 것을 원하지 않는다는 것입니다. 그들은 학생들이 억압되거나 소외된 눈으로 세상을 바라보고 그것이 어떻게 개인의 삶을 잠재적으로 긍정적인 방식으로 변화시킬 수 있는지를 원하지 않습니다.

책을 금지하는 것은 이해, 공감, 연대를 방해합니다. 단절되고 반항적인 정치적 신념에 무자비하게 반응하지 않을 때 우리 대부분이 열망하는 결과입니다. 수사학자로서 저는 텍사스, 플로리다 및 기타 여러 주에서 책 금지 토론에 흥미를 느낍니다.

도서 금지 담론은 제가 40년 넘게 오스틴에 있는 텍사스 대학의 학부 논증 및 옹호 과정에서 연구하고 가르쳤던 수사학의 개념, 즉 "자기 위험"을 생각나게 합니다. 자기 위험은 진정한 논쟁에 참여하기 위해 계약상으로 동의하고, 설득이 실제 결과가 아니더라도 우리의 신념을 변경하거나 수정하는 데 열려 있는 의지를 토론 초기에 최소한 개인적으로 인정한다는 생각입니다. 더욱이, "공공 위험"과 달리 "자기 위험"은 논쟁이 실제로 우리 마음을 바꿀 때 다른 사람을 인정할 것을 요구하지 않습니다.

자기 위험에 빠지기 위해서는 적어도 잠시 동안 대화 상대의 입장에 서서 일시적으로 대화 상대의 입장에서 세상을 바라보아야 합니다. 이는 반대 입장의 장점과 타당성을 신중하고 논리적으로 성찰하기 위해 필요합니다. 간단히 말해서, 자기 위험은 독단과 정반대이며 공감, 이해, 연대라는 인간의 미덕을 장려합니다.

내 학생들은 자기 위험이 상아탑에만 국한된 이상적인 과정이 아니라는 것을 배웠습니다. 이는 사람들이 서로 논쟁을 벌이는 "규정된" 방식도 아니며, 학생들을 전환시키기 위해 교수진이 고안한 정치적 동기를 지닌 도구도 아닙니다. 그들이 깨달은 것은 자기 위험은 우리 모두가 우리에게 매우 중요하고 결과가 따르는 주제에 대해 실제로 수행하는 일을 "설명"한다는 것입니다. 자기 위험은 인간적으로 가능한 최선의 결정을 내리고 값비싼 실수를 피할 수 있는 최적의 방법이라는 것입니다. .

결론: 합리적인 주장을 믿고 교육에 관심을 갖는 사람이 책을 금지하는 것이 바람직하다고 독단적으로 습관적으로 주장함으로써 어떻게 이러한 미덕에 반대할 수 있는지 궁금해야 합니다.

Richard Cherwitz는 Moody College of Communication의 Ernest A. Sharpe 100주년 명예 교수이자 오스틴에 있는 텍사스 대학의 Intellectual Entrepreneurship Consortium의 창립 이사입니다.

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